佛不是主宰宇宙的神，佛只是告诉我们：一个人要有智慧的鉴别力，你种成佛的因就成佛，你作恶就堕三恶道。也就是说，你种什么样的因，也必定会导致什么样的结果。所以，四个字就可以说明：自作自受。

　　佛在鼓励人们修行的时候，特别提倡要有反省的力量，一个人要天天来反省自己。儒家也讲“三省吾身”，就是一日多次反省。佛告诉我们，反省的力量可以让我们保持正念，行为也能够住于无瑕疵当中，并且心性贤明不糊涂。如果一个人能常常自我反省，就会保持清醒的头脑，就会产生智慧的力量。有智慧的力量，戒行就能够清净，所以持戒是离不开智慧的。而智慧来自于清醒的头脑，清醒的头脑是从反省力中得到的。

　　佛在《法句经》里面教导我们说：“若人朝朝自反省，行无瑕疵并贤明，智能戒行兼具者，彼为智人所称赞。”

　　“若人朝朝自反省”，现在我们一起来摸摸自己的头，来反省一下自己：我是一个学佛者，尤其我是一个出家人，新的一天就要开始了，我应该怎样做好自己的事。如果一个人每天都能够这样反省，就会先为自己这一生确定目标，进而这一年的目标，这一月的目标，包括清楚今天究竟要做什么。所以，我们从早晨起来就不可以盲目，都要清清楚楚知道自己应该做什么。

　　一个人能够朝朝反省自我，他在行为上就会“行无瑕疵并贤明”。他戒律就会持得好，他就能够贤明有智慧，不会糊涂。这样一来，“智能戒行兼具者，彼为智人所称赞。”这样的人，就会得到智者的赞叹，实际上佛首先就会赞叹这样的人。但凡佛对我们说的这些话，我想也是佛希望我们这样做的。

　　说起来修行，从凡夫发心一直到成佛，不管根性钝也好利也好，总而言之，要有一个过程。这个过程一定是从反省开始修的。所以，当我们明白了佛最高深的理的时候，它更是时时提醒我们，从最常见的，也是自己最做不到的开始做。钝根的人要修行，就从枝条好好修起，一点一点地进入来成就。就像“滴水成河，粒米成箩”一样，由点成线，由线成面。

　　如果我们天天都安住在智慧当中，我们的生活又会怎样呢？肯定是由智慧来管理情绪的，智慧来指挥我们的行动的。我们知道，身口意三业，心是业主。万法唯心，所以佛法是心的学问，不妨从心里面引起这种警觉。既然佛告诉我们要朝朝反省，那么不妨我们去试验一下，我想可能你得到的，要比我在这里说的实惠好多。

　　文／如瑞法师