2019年8月15日，农历七月十五，欣逢佛欢喜日，僧自恣日，南普陀寺隆重举行盂兰盆法会，以诵经、供佛、斋僧等佛事，上报四重恩，下济三途苦；祈愿世界祥和，国泰民安，众生皆得安乐。

　　经云：“于七月十五日，佛欢喜日，僧自恣日，以百味饭食，安盂兰盆中，施十方自恣僧。愿使现在父母，寿命百年无病，无一切苦恼之患，乃至七世父母，离饿鬼苦，生人天中，福乐无极。”

　　上午9时，南普陀寺大雄宝殿内，安百味五果等敬献于佛前，供养十方诸佛。方丈则悟大和尚主法，领众恭诵《佛说盂兰盆经》，持报父母恩咒，上佛供。四众弟子虔诚恭敬礼拜诵经，大雄宝殿内外梵音阵阵，佛号声声，念念中常忆父母，供佛斋僧，以报父母长养慈爱之恩。以此功德回向法界，超度七世父母，及一切如母有情。

　　紫竹林寺也于15日上午在佛前设百味美食供佛斋僧，诵经祈福，仗佛神威，为与会大众超荐过去生父母师长及历代宗亲，使之离苦得乐，同生净土。

　　据《佛说盂兰盆经》记载，目犍连尊者欲报父母乳哺之恩，以天眼观见母亲堕入饿鬼道，不得饮食，于是运用神通，以钵盛饭供养母亲，其母却因业报之故，食未入口就化成灰炭，尊者悲求佛陀，佛陀说，唯有借助十方僧众的威德之力，才能化解其母的罪业。佛弟子依教奉行，于是便有了盂兰盆节的流传。其内容为供佛斋僧及超度先亡，侧重于孝亲报恩、慎终追远的精神内涵。对于佛教徒来说，要尽到对现世父母的孝心，以报恩之心回报给予我们生命的父母，更要将这种孝心扩及所有众生，遍及生生世世的父母。

　　这一天又叫做佛欢喜日，因这一天佛制结夏安居圆满，九旬安居，僧众通过精进用功学修，于道有所得。佛见弟子们的成就，十方诸佛心生欢喜，众生欢喜。

　　在这个孝亲、供僧吉祥圆满的日子，南普陀寺常住僧众威仪齐整，托钵排班由法堂出发，经东廊、天王殿、放生池、佛学院等处，沿途过万善信手捧精心准备的供品，在南普陀寺义工的有序引导下，虔诚供僧，护持佛法，种福田、修福报；法师们默诵佛号，善信们同声念起“南无阿弥陀佛”，佛号声声，念念相应，沿途游客、善信无不凝神驻足。

　　佛陀时代，托钵行脚是僧人们的日常生活。释迦牟尼佛出家为沙门，带领众比丘以托钵方式取得食物，不择净秽贵贱，平等行化。比丘，即包含了乞士之意，上乞佛法，以长慧命；下乞饮食，以资色身。虽然汉传佛教早已没有托钵乞食的传统，但南普陀寺每年都会举行托钵乞食活动，旨在不忘佛陀教导，降伏骄慢，一心修行。

图/陈鹏程 熊志君 王紫馨　文/张琼